POR EL HILO SE LLEGA A PERU

Sentado en mi sofá, vestido con un viejo jersey de alpaca, comprado en Perú, y contemplando las montañas situadas al sur de Can Gasparó, me llamó la atención un hilo que salía del jersey. Pensé que ya estaba viejo y se estaba deshilachando.

Pero ese hilo fue para mi el equivalente a la magdalena de Proust . Los recuerdos de mi estancia en Perú empezaron a pasar por mi mente: Lima y su sequedad, el restaurante Pescados capitales, el altiplano, mi mareo por la altura, las hojas de coca, Machu Pichu,el lago Titicaca (que conocía de mis colecciones infantiles de cromos),  la llanura con llamas, vicuñas y pequeños lagos, la selva….)

Por un simple hilo del jersey volví a Perú

ZEPPELIN FELD NUREMBERG

En 2015 visité con Gemma el Zeppelin Feld de Nuremberg. El recinto recibe este nombre (Campo Zeppelin) porque era una especie de aeródromo para los primeros globos zeppelin. A principios de la década de los treinta del siglo XX fue remodelado por Albert Speer, el arquitecto estrella del régimen nazi y albergó congresos multitudinarios del partido nazi; el de 1934 fue filmado por Leni Riefenstahl (el Poder de la

zeppelin feld

voluntad). Les recomiendo el visionado de este film que marcó un antes y un después en el campo de los reportajes fílmicos.

Hicimos la visita el uno de enero, justo después de la celebración de la fiesta de fin de año, y el recinto estaba completamente vacío. Escogimos ese día precisamente para poder captar las energías que hubiesen podido quedar en el lugar, sin interferencias de personas humanas.

En un estrado que está en el punto focal del recinto y que por tanto puede ser visto desde todos los puntos de ese estadio,  es donde Hitler realizaba sus discursos a los asistentes al congreso. La imagen corresponde a ese estrado. Estuvimos en él un buen rato pero esas piedras no nos hablaron. ¿Se habrían olvidado, o sentían vergüenza?

Enric Aulí M.

TRINITY COLLEGE OXFORD

casa Gilbert White

En 1995 o 1996 atendí a un curso de modelización de la contaminación atmosférica en la Universidad de Oxford.

En mi tiempo libre, en un fin de semana, visité el Trinity College, Era el día de puertas abiertas y pude recorrer todo el edificio. Sentí algo muy especial; sobretodo porque siempre he tenido vocación académica y he dado clases en muchas universidades, pero me di cuenta de que ninguna ha sido como el Trinity College.

Edificios de diversos estilos pero con la personalidad inglesa. Naturaleza cuidada pero también relativamente salvaje; había profesores pescando en el río.

Sentí la simbiosis de naturaleza, arquitectura y docencia, fue algo muy especial.

También sentí envidia de no haber podido estudiar o dar clase en esa universidad.

Hace unos días vi esas mismas imágenes en una película en televisión y mi mente y mi alma se transportaron a aquel día y aquel lugar. Fue bonito y triste al mismo tiempo

Enric  Aulí M.

RECUERDOS DE PERSONAS EN LA MONTAÑA

En mis excursiones por la montaña me he encontrado en plena naturaleza con diversos tipos de recuerdos en memoria de personas muertas. Recuerdo especialmente  el cementerio de Hollow Creek en un bosque cercano a Concord (Massachussets) donde están enterrados los trascendentalistas americanos como Emerson, Thoreau y muchos otros.

Ahora hemos colocado en el exterior de nuestra masía de Can Gasparó  un recuerdo forjado por el artista local Hubach en memoria de un joven ciclista muerto a principios de año y que desde sus cuatro años participaba en la carrera ciclista en cuesta, que sube cada año desde el pueblo de Planoles hasta nuestra masía. Este homenaje ha sido consensuado con los padres del muchacho y fue idea de Gemma.

El próximo lunes es la carrera y los participantes al llegar a la meta recibirán  la bienvenida virtual del muchacho.

Meta, montañas y recuerdo

Enric Aulí M.

 

CITA DE FENELON

deia

Mientras seguimos la corriente no tenemos conciencia de su rápido curso, pero cuando queremos resistirla, aunque sea un poquito, se hace sentir.

Fenelón se refiere a la corriente que impera en una sociedad, y no tan sólo a que sea rápida, sino a que es muy fuerte y nos arrastra. Mientras nos dejamos arrastrar no tenemos problemas, pero cuando intentamos seguir nuestra propia vida y nos resistimos a seguir ese curso, es cuando nos damos cuenta de su fuerza y nos crea muchos problemas.

Cada persona debe decidir si  vale la pena resistirse, y en caso de que sea así escoger cómo queremos que sea nuestra vida. No sea que por salir del curso de la corriente nos encontremos en una orilla seca y sin saber qué hacer.

Enric Aulí M.

MOMIFICACION EN VIVO

En el 2018 visité en Japón la tumba de Kobo Daishi, el fundador del budismo shingon. Dentro de la tumba, que nadie puede visitar, está el cuerpo monificado del monje.

Creo, pero no estoy seguro, que Kobo Daishi siguió un proceso de momificación en vivo. Dicho proceso consite en

fujiyama

alimentarse durante mil días, exclusivam,ente de nueces y semillas con lo que el cuero elimina toda traza de grasa. Después durante ciero tiempo come tan sólocorteza y raíces de pino, lo que elimina el agua del organismo. Finalmente un poderoso laxante elimina las últimas trazas de agua y grasa, con lo que el cuerpo pasa a ser una momia viviente. Llegado ese momento el monje se despidió de sus discípulos y se retiró al interior de su mausoleo, donde aún permanes. Los monjes creen que en ciuerta manera Kobe permanece vivo y los protege.

Personalmente siempre defiendo que eliminar la parte corporal de la pesona human me parece un error. Creo que es una vuelta atrá en vez de avanzar en el sentido de la eviolución.

Enric Aulí M.

EL BOSQUE SILENCIOSO

A mediados de los sesenta del siglo XX un libro, La primavera silenciosa, de Rachel Carson tuvo un gran éxito en el mundo ecologista. El tema del libro es que en la primavera de aquel año no se escucharon los cantos de los pájaros. La causa fue el uso del DDT ara eliminar plagas y que como efecto colateral había provocado la fragilidad de los huevos de los pájaros, con lo que al ser empollados por sus progenitores, los aplastaban y no podía nacer el nuevo ser, y el bosque prmaneció silencioso.

En este año he visto algo similar, aunque diferente, en los bosques que rodean can Gasparó en el Ripollés. Cada día camino bastantes kilómetros a través de estos bosques y a diferencia de otros años, me doy cuenta de que el bosque no habla conmigo, no se comunica. A pesar de que desde el punto de vista estético  está precioso. Desde cierta distancia, las copas de los árboles parecen cubrir toda la superficie boscosa; de hecho parecen burbujas verdes surgiendo de un bosque en ebullición, A causa de las lluivias, las flores silvestres son más abundantes que nunca, y de colores más brillantes, los rosas, amarillos, azules, violeta… parecen fosforescentes.Los ríos, torrentess y riachuelos bajan con más agua que otros años y se escucha el rumor de sus aguas. Alguien ha creado una gran piscina con grandes piedras en el cauce del Rigard, donde los más atrevidos se bañan.

¿Por qué contemplo todo esto y no siento vibraciones? Además este verano siento que el tiempo pasa muy rápidamente y yo quisiera que se parase para poder disfrutarlo, pero no me hace caso.

La única explicación que encuentro es que el bosque se ha vuelto silencioso porque nos ve a las personas tristes y preocupadas por la sitguación creada por el corona virus, y creo que ese silencio es en el fondo una muestra de respeto por nuestro dolor

Enric Aulí M.

ARTE COMO FORMA DE CONOCIMIENTO

estatua cura lo que tocas

Les habrá ocurrido alguna vez que en contacto con una obra de arte, ya sea visual o sonora, percibimos alguna cosa. algo que va más allá del reconocimiento de qué obra se trata, de qué autor  y de la técnica con que está hecha.

Esa «alguna  cosa» puede ser del tipo de emociones: alegría, tristeza, amor, espiritualidad…

Pero también puede ser una conexión del que contempla, con el espíritu del artista.

tori mishima

Incluso puede ocurrir que nos demos cuenta de que esa obra de arte nos está trasmitiendo información del espíritu del artista, que a través de nuestros sentidos llega hasta nuestra mente.

Kant en su Crítica del juicio Ya opinaba que la información de conocimiento a parte de por la palabra o la escritura se puede trasmitir a través de otras vías como por ejemplo el arte.

Por todo ello les sugiero que cuando estén en contacto con alguna obra de arte, no intenten analizarla sino que simplemente dejen que ella se comunique con ustedes.

Enric Aulí M.

VERDADES SOCIALES FICTICIAS

dunas desierto dubai

La cohesión de un estado se logra  por tres caminos:

el monopolio del poder coercitivo (policía, ejército…) Desde los tiempos de Hobbes y el pacto social de que ese monopolio del poder tan sólo tiene la obligación de defender unos ciudadanos de los otros, mientras que el que ostenta el poder puede hacer lo que quiera, con esa única limitación.

El refuerzo de ese poder coercitivo mediante un uso perverso de un religión que está en connivencia con el poder civil. El castigo si no eres sumiso ya no es la violencia física sino el tormento eterno. Esta dualidad de poderes,el civil y el religioso está detrás de las guerras de religión. Para evitar el choque entre el poder civil y el religioso, que fue la causa de la Guerra civil inglesa, se unificaron en ese país los dos poderes,de forma  que el rey fuese al mismo

hiroshima

tiempo la cabeza de la iglesia anglicana.

El tercer camino es el de fragmentar la sociedad en grupos enfrentados entre si, establecer vínculos entre sujetos, en agrupaciones divididas entre sí.

Todos éstos son caminos, elevados a la categoría de ficticias verdades, que los estados promueven para mantenerse.

Les recomiendo la lectura de Verdad y mentira en sentido extramoral de Nietzsche.

Enric Aulí M.